季節の挨拶などでは「こう」と読み、それ以外では基本的に「そうろう」と読みます。 出典 家庭医学館について の解説 精液早漏の略称で、性交に際して女性がオーガズムに到達する以前に射精してしまうことをいう。 ひとつは「そうろう」、もうひとつは「こう」です。
その後もいわゆる文章語として長く残ったので、江戸時代の公文書や手紙文の文末にはやたらと出てきます。
（談話的） 5. 正誤の観点を重視。
／そうです。
田中：そうですね。
4例えば、環境破壊は一般的に「やってはいけない事」という一定の考えに 組織されています。
（A類は前の会話の内容に対しての確認、判断などの過程が想定され、B類では心的なものが現れる過程と連動していると考えられる。
、、などの性的に対しての強い、未発達な状態によっておこります。
この表現も現代ではほぼ使われることはありません。 一度射精すると二度目の射精までの時間がすこし延長する。
15イデオロギ－というのは確かに色んな解釈をされていますけど、 狭義ではそれぞれの社会階級に独特な政治思想・社会思想を指します。
伺候する。
石挽そば御座候• 一般には，道家思想と同義に用いる。
妻と性的経験にがあり、こじれるケースもときにみられます。
ちなみに「御座候（ござそうろう）」は「候」よりもさらに丁寧な言い方で、「～でございます」という意味です。
テレビでは各話バラバラに放送されていたが、まとめて見るとひとつのドラマのよう。
B：そうですね。
季節の挨拶などと一緒に「候」が使われます。
夜ゼミ２年の三浦結です。
「申候」で「申します」という意味になります。
B：そうですね。
老子と荘子は，ともにを尊び，道を理想とする点で共通しているが，その考え方は互いに異なる。 「候（そうろう）」というのは、「さぶらふ」（居る、待機する）という動詞が変化したもので、「侍（さむらい）」とも同語源ということになります。
2後世は候文として、重々しく表現する消息文などに多く用いられた。
また、「そうですね」をフィラーの一種と捉える人がいますが、フィラーの典型例は取り去っても談話の内容に関係しないもの（「えー」「うーん」など）です。
「候」は「天候」や「気候」などの熟語でも「天気や季節の兆し」という意味で使われています。
㋑自己の存在をいう場合に、へりくだる気持ちをこめたり、重々しく表そうとする気持ちを含めたりする。 一般に、性交相手を満足させるだけの腟 ちつ 内挿入時間を保持することができずに射精してしまうものを早漏としている。 「候う」または「候ふ」です。
18…でございます。
「…である」の意の丁寧語。
しかし、イデオロギ－というのはみんなが認める事象の事です。
老子と荘子のを合せた。 A：平成元年は1989年ですか。
19小出は特徴として以下のものをあげています。
サンフーズ• ・自己の存在をいう場合に、へりくだる気持ちをこめたり、重々しく表そうとする気持ちを含めたりする。
はじめに 「そうです」･･･先行する会話が「XはYだ」と解釈できるとき、その認識を肯定するもの。